L’importance du don d’eau en Islam : Sept raisons de construire un puit

L’eau est une bénédiction d’Allah (swt) que nous prenons souvent pour acquise, mais grâce à la miséricorde d’Allah, nous pensons à ceux qui n’ont pas accès à une eau saine à chaque fois que nous ressentons la soif pendant le Ramadan. Donner de l’eau est une action très recommandée en Islam. Voici sept raisons pour lesquelles vous devriez faire un don d’eau.

1- Le don d’eau vous rapproche d’Allah:

Ces puissants mots montrent que ceux qui ne donnent pas d’eau ratent une opportunité incroyable de se rapprocher d’Allah en prenant soin de Ses serviteurs, et Allah les interrogera à ce sujet le jour du jugement. Qu’il s’agisse d’apporter un verre d’eau à un invité ou de construire un puits dans une zone défavorisée, quiconque donne de l’eau pour Allah trouvera sans aucun doute une immense récompense auprès de Lui.

2- Le don d’eau sauve des vies

vec plus de 3,4 millions de décès dus à des maladies liées à l’eau chaque année [OMS], l’eau non potable est le principal obstacle à la santé des communautés des pays en développement. Les jeunes enfants sont particulièrement vulnérables au choléra et aux maladies diarrhéiques, et l’eau non potable compromet leur système immunitaire, ce qui rend la lutte contre cette maladie extrêmement difficile. Le don d’eau sauve des vies, et c’est une action très récompensée. Dans le Coran, Allah dit : « Et quiconque sauve une vie, c’est comme s’il avait sauvé l’humanité entière » (Coran, 5:32). Imaginez ceci : à chaque fois que l’eau potable que vous avez donnée sauve la vie d’une personne, c’est comme si vous aviez sauvé l’humanité entière !

3- Le don d’eau est la meilleure des aumônes

On a demandé au Messager d’Allah (saw) : « Quelle est la meilleure des aumônes ? » Il a répondu : « l’eau ». [Abu Dawud]

Nous utilisons l’eau pour tout : de la vaisselle à la cuisson des aliments en passant par l’agriculture. Dans le Coran, Allah dit : « Au moyen de l’eau, nous donnons vie à toute chose » (Coran, 21:30). Les communautés qui n’ont pas accès à l’eau potable font face à des difficultés inimaginables ; femmes et enfants marchent des heures pour aller chercher un peu d’eau et des familles sont incapables de subvenir à leurs besoins par manque d’éducation et de moyens de subsistance. Avoir accès à de l’eau potable est un droit humain fondamental et le mettre en œuvre est une excellente Sadaqa.

4- Donnez combien vous pouvez, Allah vous récompensera

Nous ne sommes pas tous capables de construire un puits pour une communauté entière, mais ne vous inquiétez pas, cela ne signifie pas que vous devez rater les récompenses du don d’eau ! La récompense dépend de la sincérité de notre intention, et donner ne serait-ce qu’un verre d’eau offre une immense récompense si c’est tout ce que nous pouvons donner.

Même si « ce qui reste dans votre seau » vous semble peu, en faisant un don à notre fonds pour l’eau, cette petite somme servira à la construction de puits ou à d’autres projets de don d’eau qui bénéficieront à des milliers de personnes. Chaque don compte !

5- Le don d’eau offre le pardon des péchés

Le messager d’Allah (saw) a dit : « Allah a pardonné à une prostituée qui, en passant devant un chien haletant près d’un puits et voyant que le chien était sur le point de mourir de soif, a ôté sa chaussure et l’a attachée à son foulard pour lui tirer un peu d’eau. Allah lui pardonna alors ses péchés ». [Boukhari]

Ce hadith montre que donner de l’eau, même à un animal, est extrêmement récompensé. Lorsque vous construisez un puits, cela profite non seulement à une communauté défavorisée, mais également à son bétail, et chaque fois que quelqu’un s’abreuve, vos péchés peuvent être pardonnés.

6- Vous pouvez construire un puit au nom d’un être cher

Sur l’autorité de Sa’d bin ’Ubadah il a dit : « Ô Messager d’Allah ! Oum (mère de) Sa’d est morte, alors quelle aumône est la meilleure ? » Il (saw) a répondu : « l’eau ». Il (ra) a dit : « Alors [Sa’d] a creusé un puits et a dit : ceci (le puit) est pour Oum Sa’d ». [Abu Dawud]

Ces jours bénis sont un moment où nous pensons à nos proches qui sont décédés et beaucoup d’entre nous veulent faire une Sadaqa Jariyah en leur nom. Dans le hadith ci-dessus, le Prophète (saw) recommande l’eau comme la meilleure des aumônes à faire au nom d’un être cher. À chaque fois que quelqu’un rompra son jeûne en utilisant cette eau, à chaque fois que quelqu’un portera des vêtements lavés avec cette eau, à chaque fois qu…

7- Le don d’eau est une incroyable Sadaqa Jariyah

Le don d’eau peut souvent redonner vie aux communautés grâce à la réaction en chaîne de la Sadaqa Jariyah. Une eau saine offre un bétail en bonne santé, des personnes en bonne santé, davantage d’enfants scolarisés, davantage de femmes employées, une agriculture améliorée et des moyens de subsistance durables. En construisant un puits pour une communauté défavorisée, vous obtiendrez une récompense immense pour chacune de ces choses, in cha’Allah.

Construire un puits en islam : un héritage de vie

L'acte de fournir de l'eau, essentielle à la vie, revêt une importance particulière en Islam. La construction de puits, non seulement répond à un besoin vital, mais est également vue comme une forme d'aumône perpétuelle, ou Sadaqa Jariya, procurant des bénéfices continus au donateur et à la communauté. Voici une exploration approfondie de cette noble initiative, à travers les questions fréquemment posées qui révèlent son essence et son importance.

Les mérites de construire un puits en islam

En Islam, l'initiative de construire des puits représente bien plus qu'un simple acte de bienfaisance. Reconnue comme l'une des actions les plus méritoires, elle incarne une Sadaqa Jariya, une charité perpétuelle dont les bienfaits rejaillissent sur le donateur bien après son décès.

D'après Jabir (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a dit: « Il n'y a personne qui creuse un puits duquel boit un être vivant, que ce soit un djinn, un homme ou un oiseau sans qu'Allah ne le récompense le jour de la résurrection ». (Rapporté par Ibn Khouzeima)

Fournir de l'eau, c'est toucher à l'essence même de l'existence humaine et participer activement à la préservation de la vie. Dans des régions où l'accès à l'eau potable est un déf…

L'acte de construire un puits en Islam transcende donc la simple aide matérielle ; il s'inscrit dans une démarche spirituelle profonde, réaffirmant les valeurs d'entraide, de partage et de fraternité qui sont au cœur de la foi musulmane. En participant à ce type de projet, chaque individu a l'opportunité de laisser une empreinte durable sur terre, semant les graines d'un avenir plus lumineux pour des communautés entières.

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Pourquoi construire des puits dans le monde ?

La question de l'accès à l'eau potable en Afrique, et dans d'autres parties du monde est d'une urgence critique, touchant des millions de personnes à travers le continent. Dans ce contexte, la construction de puits représente une intervention vitale, capable de transformer radicalement la vie des communautés. Non seulement ces structures fournissent une source fiable d'eau potable, mais elles contribuent également à l'amélioration globale de la santé publique en prévenant les maladies hydriques, qui sont une cause majeure de mortalité, en particulier chez les enfants.

Qu'est-ce que la Sadaqa Jariya ?

La Sadaqa Jariya, au cœur des valeurs de l'Islam, représente une forme de charité perpétuelle dont les bienfaits se prolongent bien au-delà de la vie du donateur. Cette notion de générosité continue est particulièrement manifeste dans l'acte de construire un puits, une entreprise qui transcende le temps et l'espace pour apporter une aide essentielle aux générations futures. Ce geste altruiste ne se contente pas de fournir de l'eau, ressource vitale, mais il initie également un cercle vertueux de bienfaits, en soutenant la santé, l'éducation et le développement économique des communautés bénéficiaires.

L'impact de la Sadaqa Jariya s'étend bien au-delà de l'aspect matériel de l'aide apportée. Elle touche au cœur de la communa…

Comment se déroule la construction d'un puits ?

La construction d'un puits débute par le choix d'un site, après des études pour déterminer le potentiel en eau. Le creusement, manuel ou mécanique, requiert un revêtement pour stabiliser le puits. Une fois l'eau atteinte et jugée potable, une pompe est installée. Le puits est sécurisé par une plateforme en béton pour éviter la contamination. Ce processus, crucial pour les projets de bienfaisance en Islam, assure un accès vital à l'eau potable aux communautés nécessiteuses, reflétant l'engagement islamique envers l'aide aux vulnérables.

Quelle est la différence entre un forage et un puits ?

La distinction entre un forage et un puits réside principalement dans leur méthode de construction et la profondeur à laquelle ils accèdent à l'eau souterraine. Un puits est généralement creusé manuellement ou mécaniquement jusqu'à une nappe phréatique peu profonde. Cette méthode traditionnelle implique l'excavation d'un trou large dans le sol, sécurisé par un revêtement pour empêcher l'effondrement, permettant ainsi l'accès direct à l'eau. Les puits sont souvent utilisés dans les contextes où l'eau se trouve à faible profondeur et sont particulièrement répandus dans les projets de construction de puits en Afrique par exemple, où ils fournissent une source d'eau vitale pour les communautés locales.

Les mérites des bâtisseurs de mosquées

Nombreux sont les textes montrant les mérites de la construction des mosquées en islam. D’ailleurs, l’une des principales priorités du prophète (saw) dès son arrivée à Médine, fut d’entreprendre la construction d’une mosquée. Une construction à laquelle, il participa lui-même avec ses propres mains.

Il est rapporté dans un hadith authentique que le prophète (saw) a dit : «Celui qui construit une mosquée pour Allah, Allah lui construit son équivalent au Paradis»

DONNER POUR UNE MOSQUÉE : UNE AUMÔNE CONTINUE

Il est rapporté dans un Hadith authentique la parole prophétique suivante : «Lorsque le fils d’Adam meurt, ses œuvres s’arrêtent sauf trois choses : une aumône continue, une science dont les gens tirent profit et un enfant vertueux qui invoque Allah, exalté soit-Il, pour lui».

Construire une mosquée ou participer à la construction d’une mosquée fait partie de ces aumônes continues qui œuvrent pour le défunt même après sa mort.

Question

Je suis un jeune homme et j’ai un commerce fructueux, grâce à Allah. Je m’évertue à remplir les obligations qui m’incombent vis-à-vis de cet argent et à payer la Zakat requise. Il me reste un surplus d’argent que je donne en aumône à un groupe de frères musulmans sous forme de revenu mensuel qui a fini par devenir une source indispensable pour eux. Actuellement, il y a une mosquée que l’on construit dans mon quartier. Serait-il meilleur de dépenser cet argent en surplus pour participer à la construction de cette mosquée ou vaut-il mieux continuer à aider ces frères musulmans?

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

Allah, exalté soit-Il, nous incite à bâtir des mosquées. C’est ce qu’Il confirme, le Très Haut, par Sa parole (sens du verset) : Dans des maisons [des mosquées] qu'Allah a permis que l'on élève, et où Son Nom est invoqué (Coran 24/ 36).

Tel est ce que le Prophète () étaye également par son Hadith :

Celui qui construit une mosquée rien que pour gagner l’agrément d’Allah, Exalté soit-Il, se verra construire pour lui une maison au Paradis (Mouslim).

Allah, exalté soit-Il, nous enjoint également de faire l’aumône aux pauvres et aux indigents, notamment lorsqu’ils ont un besoin pressant de cette aumône. C’est ce qu’Allah, exalté soit-Il, affirme par Sa parole (sens du verset) :

Or, il ne s'engage pas dans la voie difficile! Et qui te dira ce qu'est la voie difficile? C'est délier un joug [affranchir un esclave], ou nourrir, en un jour de famine, un orphelin proche parent ou un pauvre dans le dénuement (Coran 90/11-16).

En effet, l’aumône faite aux pauvres qui ont honte de mendier est plus louable que celle faite à ceux qui la demandent.

Selon Ibn Mass`ûd, qu'Allah soit satisfait de lui, le Prophète () a dit :

Le misérable n’est pas celui qui fait le tour de la ville en mendiant et qui se contente d'une ou deux bouchées, ou d'une ou deux dattes. Mais c’est celui qui n’a rien pour satisfaire ses besoins, qui cache si bien sa pauvreté que personne ne la remarque pour lui faire l'aumône et qui ne va pourtant pas tendre la main aux gens (Ahmad).

Ceci dit, quelle aumône est meilleure : celle qui est donnée aux pauvres ou pour construire une mosquée ?

La réponse à cette question dépend de plusieurs facteurs :

Si les pauvres ont un besoin pressant de cette aumône et font partie de ceux qui ont honte de mendier et qui passent inaperçus, comme ceux que vous entretenez, l’aumône faite à ceux-là est meilleure que la participation à la construction d’une mosquée car celle-ci sera de toute façon bâtie avec ou sans vous, tandis que personne ne remarquera ces pauvres que vous entretenez.

Il est également possible de dire que si, d’une part, ces pauvres n’ont pas un besoin pressant de l’aumône, et que, d’autre part, il n’y a aucune mosquée dans le quartier ou que la construction de la mosquée dépend de votre participation, alors il vaudrait mieux consacrer votre don à la construction de la mosquée.

Et Allah sait mieux.